小学语文骨干教师第三期培训
宁武县小学语文骨干教师第三期培训
——记宁武县东关小学校全体语文老师培训活动
冬日向暖“研”味浓（一）
为了不断推进我县小学语文课堂教学改革,提升教师课堂教学素养,提高教学的针对性和实效性,2021年12月6日，我们东关小学校全体语文老师在县教科局安耀青副局长的带领下，在崔淑英校长的指引下，参加“小学语文学科工作室骨干教师培养对象第三期集中培训班”的教学观摩研讨活动”。
培训内容
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安耀青副局长重要讲话
在国家大力倡导弘扬优秀传统文化的大背景下，统编语文教材大幅度的增加了古代经典诗词，如何实现学生学习增量增效，给了我们一线语文教师带来了极大的挑战。习总书记说过，要把经典的古诗词嵌入到学生的脑子里，古诗词要怎么讲？如何成效？这是我们教师关注的焦点。安副局长针对各学段的古诗词教学目标以及目前存在的短板提出解锁密码，并指引在座老师们要直面现状，走出困境。真正提高学生的语用能力。
专家团队
我县教科局有幸请到深圳市立言教育研究院副院长张俊孟、索靖、万年春、王宗海等专家为全县所有老师指点迷津。
课例展示
爱国之情是千百年来形成并深深植根于民族基因里的情感。在西关小学贾玉萍老师执教的《出塞》一文中，这种浓烈的爱国之情再一次充斥着学生的胸膛 。贾老师在学生初次感悟诗句大意后，通过朗读以及观看视频等方法，引导学生想象，如果你是征人的亲人，你会发出怎样的感慨？从而让学生真切的感受到“秦时明月汉时关，万里长征人未还”所包涵的深层叹息，进而引导学生进一步理解“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”后两句诗意以及全诗所表达的情感。
课前贾老师利用三分钟时间让学生诵读党史小故事，紧接着出示单元主题与语文要素。诵读古诗后理解“出塞”，结合资料背景补充，学生知道为什么要出塞。然后对诗人王昌龄做了一个了解，古诗讲究韵律，读起来朗朗上口，在贾老师引领下，要求学生读准、读出节奏、读出感情，就是读出诗中人景，情.
在本节课中，贾老师安排不同的想象：比如谈到明月，在古诗词有很多意象，看着这一轮明月，战士们会想些什么？白发苍苍的老母亲会想些什么？勤劳善良的妻子可能会想些什么？天真无邪的孩子可能会想些什么？来引导学生站在不同的角度揣摩他们的心理活动。在结尾贾老师引导学生通过资料视频的短片中，让学生感受战争的残酷，紧接着在师生共读中感受战争的频繁，结尾通过对比赏析中感受《出塞》（其二），引导学生谈谈古诗中听到、看到了什么，最后贾老师让学生思考对战争的看法，将课延伸到现实中，延展到课外体现了语文课的开放性、现实性，最后在一首歌曲中结束了完美的课堂。
专家风采
遇见最美的自己
万年春，南阳师范学院教授，从事文学理论和电影美学的教学和研究。曾任河南人民出版社《作文指导报》初中版、高中版主编。与人合作出版有学术著作《文学批评与实践》，《电影艺术概论》，《走进南阳作家群》，发表各种文学评论和学术论文数十篇。
课例结束后，万年春教授为所有语文老师解读小学语文课本中的儿童诗（古诗词），万教授从儿童诗的理解、儿童诗的分析解读思路、儿童诗背后的文化密码三个方面以及对两首古诗各个角度进行细致、具体的分析。
古诗词的解读，仅仅聚焦意象，有可能会迷失于意象的丛林中。读诗，首先要一个字一个字、一个句子一个句子地细读，读懂到底在讲什么。既要读懂整体上要表达什么，也要关注用字用词的细节。
如果作为教师，能够在解读古诗词时，不局限于此一首诗词本身，还能了解作者更丰富的创作背景，对诗词所表达的情意就会理解得更充分。
解读古诗词，离不开细节的品味。万年春教授谈到 胡令能的《小儿垂钓》：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”显然，写了一个专心致志垂钓的可爱稚子形象，表达了作者对稚子那份纯真、童趣的羡慕和欣赏。很多参考书都会将“蓬头”解释为“头发蓬乱”，很多老师也毫不犹豫地接受这种解释，因为“蓬头”的是“稚子”嘛。我读这首诗，也关注了这一细节，对将“蓬头”解释为头发蓬乱产生了怀疑。显然，这是一个十分专注于垂钓的稚子，照理说如此认真专注的儿童，不应该是头发蓬乱的样子，再说“侧坐”是一种很闲适的姿势，与头发蓬乱也不协调，头发蓬乱与整首诗的境界也不协调。所以，我觉得这“蓬头”，理解为一种发型，可能更加合适，它其实就是指小孩子。一定要解释为“头发蓬乱”，那是拿现代人的经验强加于古人的诗句了。
无论解读什么样的文本，都要关注语义之间的联系。解读古诗词，关注整体也好，分析细节也好，都是关注语义之间的联系，力求更加精准地把握诗词的意思、意义和意蕴，读出诗词的炼字美、情感美和意境美来。
弘扬传统文化，书写底蕴人生
下午，继续由万年春教授 给我们带来讲座《孔子是这样教育儿子的》，和在座老师们分享至圣先师孔子育儿的智慧，那孔子在育儿这块有何能够值得永远学习的地方呢？有关于的他的育儿，万教授从一个小故事说起！
有一天，孔子一个人站在庭院，他的儿子孔鲤恭敬的走过，孔子让儿子站住，对儿子说：学诗了吗？孔鲤说：没有，孔子便说：“不学诗，无以言”，这句话的意思，不学习《诗经》，就不懂得怎么说话，过了几天，孔子也是一个人站在庭院中，这次孔鲤经过，孔子又问孔鲤：学礼了吗？孔鲤说：没有，孔子又教育儿子说：“不学礼，无以立”，这句话的意思是，不学礼，就不懂得怎么做人。
第一句话，“不学诗，无以言”，这句话告诫人们，不学习《诗经》，就不会说话。
因此，孔子当时用《诗经》来启蒙学生是非常正确的选择，因为《诗经》这部经典确实是不朽的著作，对于开发孩子的想象力、观察能力、培养孩子的高尚情操，有着很重要的作用，在他的教育下，他的3000弟子有很多人都取得了了不起的成就。
孔子的第二句话：“不学礼，无以立”，这句话则反映不学习礼仪，就不会做人，在社会上立足，为什么这么说呢？儒学经典之一的《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是华夏民族礼乐文化的理论形态，对礼法做了最权威的记载和解释，内容丰富，无所不包，而春秋战国就是由于礼崩乐坏，导致了社会动乱。
2000年来，孔子的很多思想不断被运用于后世，大到治理国家，小到自我修养。关乎国家：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。与朋友交：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？关于修身：己所不欲，勿施于人。提及学习：学而不思则罔，思而不学则殆。
感谢教育局和学校领导为我们提供这次学习之旅,让我们在“学习——反思——研究—一实践”相结合的培训之路中,学会如何去传承发扬先进的教学理念,由“山重水复疑无路”的迷茫到“守得云开见月明”的豁然，路虽远,行则将至;事虽难,做则必成！让我们荡起教育的双桨,潜心修行,乘风破浪,驶向教育的诗和远方!
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