精研新课标 赋能新课堂 重建新教学——全国小学语文名师课堂教学观摩活动有感

　　为期两天的“全国小学语文名师课堂教学观摩”活动落下帷幕，通过两天忙碌又充实的学习，我有许多感想想和大家分享。虽只有短短两天，但我的收获却有很多。给我启发最多的当属白皛老师。

　　白皛老师为我们进行了诗教课的示范并进行了相关讲座。白皛老师的课堂给我最大的启发就是拓展与朗诵。白老师将许多首人们耳熟能详的“月诗”融汇贯通于《十五夜望月》的课堂之上，让学生不仅能够理解诗人王建的情思，更是让大家了解了我们中国的“月”文化与诗文化。一首《十五夜望月》，却让学生复习了《静夜思》《泊船瓜洲》，拓宽了诗歌储备，诵读了《秋思》《水调歌头》《春江花月夜》。最后，一句朱光潜的“论月”句，启发学生理解月亮在中国诗坛、中国文化中的地位——中国诗坛的上空，悬挂着一轮永恒的明月。

　　在拓展的同时，白老师也十分重视朗诵基本功的奠定，他不厌其烦的一次又一次的朗诵指导令我感到羞愧，因为我个人不太重视学生诵读水平的提高，觉得学生学习水平低，总是让他们记生字、背课文、做作业，现在我认识到，这是不对的，以后我一定会更加重视学生的诵读。

　　课堂结束后，白老师的讲座也是十分发人深省，对我来说简直是“听君一席话，胜教三年书”。白老师的讲座洋洋洒洒，内容庞博，给我启发最深的当属他对“文化自信”和“思维能力”的核心素养讲解。他以《秋思》这首古诗为例，为我们揭示了一堂优秀的诗教课应当具备的深厚的文化内涵。《秋思》“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”在这节课的教学过程中，他不是一个劲儿的强调诗人的思乡思亲之情，而是追问学生，诗人既然如此想家，那为何不回家呢？进而讲解诗歌背景并拓展诗人的其他诗歌，安史之乱的历史背景下，诗人作为一个儒家士子，他看到了万千百姓的苦难，在这种危难关头，他不能抛下他治下的百姓，所以“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜甫笔下的文人理想也是诗人的理想，他早就抛却了一家一户的团圆，而是以千家万户的安乐为己任，用我们常说的一句话来概括白老师的教学设计，叫作“格局打开了”。

　　我们老师经常会对学生说，大家要有辩证的思维，要有质疑权威的能力，但是，作为学生的老师，作为学生学习路上的引路人，我们扪心自问，我们自己做到了吗？听了白老师讲述的他的课例，我深深地认识到，我就是个只会给学生喊口号，其实自己都没有质疑权威的能力和勇气的人。杜牧的《江南春》“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”几乎每一个老师都会教学生这样理解“后两句点明主旨，诗人讽刺了当朝统治者沉迷佛教，不顾民生疾苦，大肆修建寺庙的行为”，但是白老师却能够质疑教参，有杜牧存诗为证：

　　杜牧本人十分崇信佛教，他最爱去的地方是佛寺，他最爱与僧人相交，这样的一个人会对佛教的盛行深恶痛疾吗？只有当老师发出这样的质疑，学生才能够质疑权威，思辨思考！

　　观摩了白老师的课堂，听了白老师对于诗教课的一些看法，我深深感受到，教师要想让学生具有某种能力，首先她自己必须具备这种能力；进而，教师要想让学生成为某种人，她自己必须成为一个榜样。在今后的教学中，我一定重视学生诵读能力的培养，拓展课外知识，让学生看到中华文化的魅力。同时，在教学过程中，我一定奉行“尽信书不如无书”的理念，不会将参考书籍奉为圭臬，始终做一个有自己独立思想的老师，教学生成为有自己独立思想的人。