我不是未来佛

   佛曰：“一切众生，从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回”

　   夏季，千顷荷塘含苞怒放，欲展现夺目的艳丽，但看转逝之间，怕是满塘凋残，荷花虽开败了，还可赏秋日素菊，闻桂花芬芳，看芙蓉娇媚，待到冬日，又可见如荼茶花，腊梅千姿百态。四季芳草竟相各显妖媚，虽每株芳草鲜艳过后就是凋谢，但凋谢过后是新的芳草孕育，不必空伤春秋，不必感伤逝世，所谓“菩提非树，明镜亦非台”，生可不是生，死亦可不是死，生生死死，从无始际，一切皆有法，可如梦幻泡影，可如露如电亦如日，是如朝露如闪电幻影般短暂，还是如旭日，永恒绵长，全在一心。“轮回，轮回”有恩有爱才有生，有贪有欲故有死，从无始际，恩爱贪欲，生死之间，不过如此，看你怎样看，“有些人活着，他已经死了；有些人死了，他还活着。”

　   佛教强调“轮回”，佛曰：“一切众生，从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回”佛说“阿弥陀佛，善哉，善哉”强调一个恩爱，以恩爱之心普渡众生，佛是过来人，人是未来佛，以佛者之心用恩爱普渡众生，人成未来佛，故有永生；舍贪欲，佛说“放下屠刀，立地成佛”放下一切贪欲，皈依佛门，佛教强调“空既是色，色即是空”，舍贪欲，求恩爱，放下屠刀，立地成佛，过来人消失了，未来的佛又要诞生了，由死到生，故有轮回。

　  成佛一向不是那么简单的事，佛者必须舍弃一切杂欲，以慈悲普渡众生，才能立地修成未来佛，以获永生。永生虽好，却比不上今朝有酒今朝醉，没贪哪有知足，没欲哪有人生，相比佛教的“轮回”，我更欣赏道家的洒脱，出世的态度，道义是“道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所在，与君痛饮三百杯。”一世又如何，永生又怎样，不求修成未来佛，但求“须作一生拼，尽君今日欢”。

　   我不是未来佛，我只做今世人！