人生三段女儿锦

人的一生应怎样度过？喜欢明朝陈继儒的说法，概言之:前度当如处子，中段当如媳妇，尾节当如老太婆。“做秀才，如处子，要怕人；既入仕，如媳妇，要养人；归林下，如阿婆，要教人。”

    做秀才，多点敬畏之心。戾气偾张，眼里多少识见？肚里多少墨水？开口不开眼，见不着面前是尊佛，开口即吐白沫，开眼不开口，三人行不去请益同行师；做秀才，且自潜水，潜修精进，学习有如绣花，精研有如纳鞋底，把底子打好才能把路子走好，先读万卷书，后行万里路。

    章太炎教黄侃:“人轻著书，妄也；子重著书，吝也。妄，不智；吝，不仁。”黄侃笑笑承命:“年五十，当著纸笔矣”，三十岁前不撰文，五十岁前不著书，这有点绝对。不过比二三十不到网上乱喷口水，要来得有底气；五十后才著书，只是有点老矣，且莫太以岁月论，可以学问论，真个腹有诗书，可含英咀华，绣口一吐吐出半个盛唐，此之谓是“韦编三绝今知命，黄绢初裁好著书。”

    做媳妇，多使担当之力，力气是用不完的，今日用完，一夜后又恢复如初。力气有如山泉之水，放闸出水关闸蓄水，入仕掌了权，权力恰如闸中水，水放出去，是活水庄稼还是祸水人家？掌权如掌厨，煮好给人吃的饭，炒好给人吃的菜，这才叫养人。做媳妇要低眉，正如做官要平易；做媳妇要顺眼，正如做官不能暴睛，颐指气使，横眉瞪眼，那不是百姓媳妇，那是民间泼妇。

    曾国藩墨绖出山，平定太平军位极人臣，没见他挥金如土，倒是老老实实做媳妇，“吾自信亦笃实人，只为阅历世途，饱更事变，略参些机权作用，便把自家学坏了……贤弟此刻在外，亦急需将笃实复还，万不可走入机巧一路，日趋日下也。”弄权术，霸权力，耍威风，逞威势，比泼妇更泼，比怨妇还毒，便会日趋日下，那人生纵非断头之路，亦必定是下坡路。

    做阿婆，多建传承之功。老了，诗书满腹见识溢脑。人世间恼火事是，一个人腹笥充盈，少年充，壮年充，老年也在充，却充不下去，入黄土，全没了，知识全断，见识全埋，又让后来者重新来过。个人如此，社会却可不如此，老汉可传与后生，语重心长，诲人不倦，如阿婆一样，循循善诱，脑子里的蓝墨水，肠腹间的书卷气，都有出口，合缝合榫，给年轻人手把手，口对口，知识与见识因之弦歌不绝。

    湘军元老郭嵩焘学贯中西, 下台退休，居家里当老太爷?居乡里当恶乡绅?居城里当麻将佬?家里当带孙子学习的教贤，乡里当给老百姓解事的乡贤，城里当莘莘学子的城贤。郭老居林下后开设了思贤讲社，主讲城南学院，“只凭所见真实处，详细说与人听，激动生人之廉耻，而振起其奋发有为之气。”思贤讲社，城南学院，岳麓书院，有了郭嵩焘这般阿婆在教人，果然是:“物态凝眸而盎盎，千古灵区；弦歌入听仅雍雍,一方雅化。”

    秀才是入世前，仕人是入世中，老头是入世后，人生究其实是一个场，入的是一般职场,还是象牙塔的学场，抑或是人见人羡的官场?每个人生皆一个三段式，怎么过？年少，莫贪吃青春饭；年壮，少些吃混账粮；年老，少做些恶婆婆。

 好的一生是，以女性守贞心，怕人；以女性和顺气，养人：以女性之仁蔼意，教人。煞几可以功德圆满，寿终正寝，三段锦，纵难臻伟大人生，也可抵人生锦绣。