闭上眼睛过一天

现实中，我们习惯于相信“眼见为实，耳听为虚”。但是，当今世界，无数的职业人士为了收视率和发行量，正在无所不用其极地“引导”我们的眼睛，眼见也许已经不再真实，至少不再纯粹；更为可怕的是，他们也在不知不觉地左右我们的心灵。一个不容忽视的现实正在本末倒置地发生着，本该用内心灵魂引导自己去感悟外部世界，但在商品世界里，却来了一个彻头彻尾的逆转，外部世界正勿庸置疑地“统率”我们心的方向。

 

当夜幕降临的时候，夕阳西下的余晖彻底淡去，一切外表的美丽与丑陋似乎都消失了踪影，忙碌了一天的心灵也多了一些宁静。不看电视、不上网浏览，我再次翻开床头的《道德经》和《般若波罗密多心经》，这两本我一直傍身的经典。其中，《道德经》第十二章：

 

五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人口爽﹔驰骋畋猎，令人心发狂﹔难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

 

而《般若波罗密多心经》中也有云：

 

舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减．是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法．

 

 

我不禁伏案感叹，追思老子的睿智和佛法的广大。老子和释迦牟尼在同一时代为我们留下如此经典的论述，这恰恰是当前我们一个现代人所最需要领悟的精髓。我们正该用一颗求道的心去感悟和体会，去享受无色与无眼的境界。

 

记得今年六月初的时候，我去人民网做一个关于高考考前心理辅导的直播讲座，因为担心堵车，就提前出发了，结果一路上却非常顺利，到达时间比节目开始早了一个小时。于是，我就在旁边的一个小区里散步，打发时光。我一边走，一边漫不经心地做起“行禅”来，因为心无挂碍，所以，居然平生第一次在行禅状态中达到了入定。视觉仿佛游离于自我之外，达到一种虚无的状态，那种感觉非常的奇妙。后来，我为此写了一段古体的散文，“不见残垣之陋，不见繁华之盛；入犬群而不悸，近飞鸟而不惊…”这种视觉的超脱和心灵的宁静，让我对禅多了很多思索，对人生多了很多感悟。

 

也许有朋友会说，有没有什么更好的方法，可以让我们有更直接的自我感受。那么，就让我们一起发一次奇想，做一次“荒唐”，闭上眼睛过一天吧。隔绝我们的视线，运用我们的心灵，引导自己在路上行走、感悟、感动和爱！